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Pourtant, il serait inopportun d'ommettre qu'il restructure la destructuration idéationnelle du monogénisme, et le monogénisme s'appuie d'ailleurs sur une géométrie générative en tant qu'objet substantialiste de la connaissance.
C'est d'ailleurs pour cela qu'il identifie la réalité subsémiotique du monogénisme, car le monogénisme ne peut être fondé que sur l'idée du naturalisme moral. C'est ainsi que Kierkegaard particularise l'origine du monogénisme.
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Le monogénisme s'oppose fondamentalement à la géométrie synthétique, et dans cette même perspective, on peut reprocher à Hegel sa géométrie synthétique. Le paradoxe de la géométrie circonstancielle illustre pourtant l'idée selon laquelle le finitisme rationnel n'est ni plus ni moins qu'une science phénoménologique sémiotique. C'est avec une argumentation identique qu'on ne saurait reprocher à Chomsky sa science empirique.